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看着李念，嬴政道：“闻卿所言，后世诸国皆为无君之治，卿来自后世，应当更适于无君之治，卿为何不提以此法治大秦？”
对这问题，李念几乎不假思索：“回大王，一是臣怕死；二是无君之治是经历史演变，多方面因素共同促成的结果，并不适合大秦的情况，大秦需要大王，天下万民需要大王，臣也需要大王！”
李念压根儿没想过要在大秦搞什么君主立宪、民主共和啥的，那些东西根本就不适合大秦这个时代。
大秦的百姓懂什么叫立宪，懂什么叫共和吗？
“臣以为不论何种制度，哪种治国之法，最主要是讲究实事求是，所定国策符合国情。大秦当今的国情便是需要大王领导！”
这番回答让嬴政颇为满意，若李念真持着无君王的念头，他会第一时间令人将李念处死，不管李念有多大的价值。
因为与李念可能释放出去威胁到他权力的无君王思想相比，什么价值都不足为道。
即使暂时不处死李念，日后的李念也将被他圈禁一生，再无一点可能得到自由，只会被他当作刷后世历史资料和技术的工具。
等他要离世时，还会将李念一同带走，并处理干净李念在大秦的痕迹。
李念知道始皇问他问题的目的，所以很老实地回答他怕死，大秦不适合无君王主义，他不会有这种念头，更向始皇表明您是我在大秦的靠山大爹，我咋可能掘自己靠山呢？
看了看宫外，嬴政道：“今夜已晚，便不与你多谈，寡人还有最后一问，此问之后，你便回去歇息。”
李念恭声道：“大王请问，臣定知无不言！”
嬴政声音略低了些许，他紧紧盯着李念，问出了昨日在得知李念来自后世后，他就想问的那个问题：“后世可有长生不老之法？”
‘果然是这个问题，始皇已经对长生寻仙产生了想法。’
李念并不奇怪始皇会问这，道：“回大王，没有，后世虽科技发达，但还不能做到使人长生不死，只是平均寿命有所提高，男女一般皆可有七十之寿，精心养护身体，八十九十也有可能。”
为防始皇问有没有神人仙岛，李念又道：“后世科技探遍整个世界，甚至已登上月亮，也未发现有神人仙岛。”
嬴政闻言颇为失望，他还真准备问，没想到李念提前说出来了，这是知道他要问什么啊，但他还是不愿放弃。
“据闻有神女曾盗不死之药奔月，也是假的吗？”
