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次日，正是端午节气，三人都待在旅馆里不肯再出门，不是那爱热闹之人，也没有闲逛的心思，也不愿自寻烦恼的伤春悲秋。只谢明宇去了葛自澹房，屋里只余亨亚日又读了整整的一日的书。晚间，亨亚日也从读书间醒转，稍稍舒缓了身体，扭扭脖子摇摇头，还又揉了揉眼睛，看看表已经晚间十点了，整本书只剩下很少一些未完了，心里估算了下，再读一气，应该可以把这本书全部读完，这回是读完的第三本了，按照先生的意思，这个层次上的内容基本就完结了，剩下的就是综合起来看，甚至可以重读、再读。书读百遍，其义自现也好，温故而知新也罢，只得待到先生那五本书全部读完才好。想到这里，定了定神，亨亚日又朝目标冲刺，也算是过了一个有意义的端午节。
第二日早餐的时候，亨亚日把读书的进度给葛自澹做了个汇报，葛自澹并没有多说，只是点了点头，表示自己已经知道了，并没有出言勉励他再接再厉之类的，只是说以后上起学来，除了假期，就不会有这么大块的时间了，这么读书的时间，其延续性也会很好，效果比停停读读的要好很多，值得珍惜。亨亚日明白先生的意思，上学之后，学业也是日常的一部分，不管那学业是否重，但是如果排序的话，当先是要完成学业的，然后才好去读先生所著的那些书，然后各种知识信息就会混杂，搅在一起，就如同你上节课正高高兴兴的唱唱跳跳呢，下节课却要和你讲一个悲伤的故事，还要你马上给写一个读后感来，这一贯性完全脱节，这下你就会忽上忽下的，仿似被吊在半空之中。
吃了应景的粽子、蒜头、咸鸡蛋等等一些早餐后，各人仍是回屋做着各自的事情。亨亚日翻开新书《论系统》来，打开书页，就所讲的内容从头看起。一个世界、一个社会、一国一省一府一县一乡镇、一个事物或一个人、甚至于更小东西都是可以看成一个系统或是分、子系统的，它们既相互联系，又不断运动变化，也相互作用，既有主要部分，又有次要部分，彼此渗透，彼此包容，达成平衡，构成一个表象起来融合、稳定的整体。拉开时间的长度，一年两年你或许感觉不到山河湖海的变化，然则几十数百年呢，千年万年又将是什么样呢。变与不变并不固定，不说更长远了，俗语说三十年河东转河西，是说山河地貌的改变或只要几十年的光景，然则河里的石头呢，它或许是不变的，至于河道里的树木枯荣生发的，也是在变化当中。好多人以讹传讹的，竟把这俗语当作励志转运之说，岂不知尽是些井底蛙、缸中鳖，河东和河西的差别能有多大？难不成是天渊
